|
| К свежему номеру |
Проблемный праздник
В. ДЕМУТ
В минувший понедельник в Саратове открылся съезд православной молодежи. Проходил он традиционно-помпезно для такого рода мероприятий в театре оперы и балета. Название съезду дали тоже традиционно-помпезное: "Молодежь — за духовное здоровье России". Характерная слоганность названия подсказывает другие новомодные кричалки-сентенции: "Рок против наркотиков", "Молодое поколение выбирает…" и прочая, и прочая. Идея проведения в Саратове вселенского или, в крайнем случае, федерального съезда православной молодежи бродила в умах власть имущих довольно долго — года три-четыре. Препятствием в воплощении была арктическая прохладность в отношениях прежнего владыки (царствие ему небесное) с губернатором, постоянная реструктуризация духовно-политического ведомства областного правительства и просто текучка — создание этнически обособленных дружин по поддержанию правопорядка в этнографическом музее имени князя Потемкина на Соколовой горе и т.п.
Наконец-то давние планы реализовались. К сожалению, как часто бывает в случаях, когда чрезвычайно страстно чего-то хочется, воздушные замки и хоры стройные светил обратились суховатым протокольным мероприятием. Губернатор, правда, в своем приветствии съезду открыл участникам, что вышеозначенное мероприятие "является праздником для всей православной Руси". В связи с этим праздником возникает, однако, несколько вопросов. Во-первых, почему съезд собрался в конце июня, когда большинство молодежи, вне зависимости от конфессиональных предпочтений, или "свалило" экзамены в своих учебных заведениях, или готовится к вступительным экзаменам. Во-вторых, в "Обращении к молодому человеку", распространяемом на съезде, говорится: "Дорогой друг! К тебе обращаются участники съезда православной молодежи, твои сверстники…" На каких принципах образовались две эти совокупности — участников съезда и "дорогих друзей", в ходе съезда никак не пояснялось. Каков должен быть результат многотрудного и недешевого мероприятия, кроме прилива энтузиазма у "дорогих друзей", устроители тоже, видно, не подумали.
Можно приводить еще много явных недоработок и несуразностей в организации и проведении съезда, но самое огорчительное заключается в другом. К сожалению, в постсоветские времена церкви часто стала отводиться роль советской пионерии — придание умилительной торжественности светским мероприятиям. Светской власти все равно — красные ли галстуки или золоченые ризы, лишь бы все вокруг них вертелось.
В этой традиции заискивания перед властями предержащими — великая беда России. На самом-то деле церковь и несомая ей вера гораздо важнее любой власти. Церковь учит каждого человека тому, как осознать общественную систему ценностей. Церковь обеспечивает процессы социальной саморегуляции и позитивной динамики всего общества и каждого человека. Светская же власть решает отдельные проблемы в определенных ситуациях и, увы, далеко не всегда во благо общества. В этом смысле любой священник куда важнее губернатора, ведь священник приобщает людей к жизни в пространственно-временном мегаконтинууме, к жизни с Богом, а губернатор, в лучшем случае, обеспечивает сиюминутные интересы определенной социальной группы.
Если бы не прерывалась духовная преемственность в российском обществе, если бы тлетворные вихри революции не сгубили многие и многие души российских граждан, то вовсе не обязательно было бы постоянно реформировать власть. Было бы или нет разделение властей, остались бы советы с исполкомами или досужие политики придумали бы какие-нибудь новые ареопаги, курултаи или рейхстаги — все едино, страна и общество успешно бы развивались. При условии, конечно, непрерывной и неустанной деятельности церкви. Любые реформы и ухищрения, любые попытки укрепить государство и облагодетельствовать общество, не затрагивающие духовную сферу каждого человека, гражданина, обречены на провал. Не спасет рыночная экономика — в Эфиопии или Буркина-Фасо отродясь экономика рыночная, а жизнь людей — хуже скотской. Не спасут ожидаемые административная и муниципальные реформы — сколько их было и у нас, в России, и, например, в Сомали или Мозамбике. Пока люди не научатся вновь прислушиваться к совести, к Богу в своей душе, пока дух наш не укрепится верой, все реформы и экономические изыски будут совершенно напрасны.
Системный кризис в социальной жизни России очень глубоко и убедительно охарактеризовал один из самых именитых участников съезда — митрополит Смоленский и Калининградский высокопреосвященнейший Кирилл. Все беды России — от слабости духа россиян, считает владыка. В результате длительных социальных потрясений и массированной идеологической атаки бездуховных сил глобалистского характера россияне стали малодушными и утратили представление об истинных жизненных ценностях, тех идеалах, во имя которых человек живет и умирает. Не правы сейчас те, кто в своих суждениях обращается к советским временам как прообразу будущего. Коммунистическое счастье невозможно в принципе, поскольку невозможно дать каждому человеку по его потребностям, если эти потребности не определяются системой истинных ценностей, аккумулированных религией. Митрополит особо подчеркнул в своей пространной и поистине увлекательной речи, что преградой бездуховности некая отвлеченная вера в некое Высшее Существо вовсе не является. Большинство такого рода верующих живут так, как будто Бога нет. Для человека и общества важна религиозность, то есть, да простит автора владыка за вольную интерпретацию его мыслей, активное участие в процессах социальной саморегуляции. Религиозность — это и следование законам и догмам религии, и сила духа, горение, пассионарность. Все вместе это составляет то, что в психологии называют ценностно-мотивационным ядром личности. Имманентная религиозность в общественном аспекте делает отдельного человека и президентом, и губернатором, и прокурором для самого себя. Единая система ценностных координат и поведенческих принципов, заключенная в религии, постоянно и в соответствии с ситуацией каждого верующего транслируется Церковью. Именно этим обеспечивается нормальная жизнь людей, процветание государства. Власть светская в этом случае становится сферой обслуживания, коей и положено ей быть для людей. Времена стабильного развития и благополучия в любом государстве, Россия не исключение, сопровождались неким стушёвыванием, отступлением власти и активизацией вневластных способов воздействия на поведение людей. Даже в брежневские времена, пусть в карикатурном виде, такое перераспределение факторов управления и саморегуляции в обществе достаточно очевидно.
Между прочим, владыка Кирилл отметил, что расхожее сейчас мнение о переходе функций бывшей КПСС к Церкви неверно. КПСС была идеологизированной формой бездуховной и безбожной власти, Церковь же определяет не только субкультуру конкретного общества, но главной целью имеет воспитание религиозного образа жизни, столь благотворного для всего общества.
Очень много интересного было и в выступлениях других участников съезда — нашего епископа Лонгина, других архипастырей, хорошо знакомого саратовцам диакона Андрея Кураева, сотрудников различных синодальных отделов.
Очередное мероприятие из планов работы областного правительства проведено. Какая-то группа молодых людей получила подкрепление в вере, новые знания о ней. Несмотря на формалистский подход чиновников, можно признать, что съезд православной молодежи прошел не без пользы. Он подкрепляет общую тенденцию современного русского православия: переход от самоизоляции и обороны от недружелюбной светской власти к открытости и участию в социально-политических процессах современности. Дай Бог, чтобы это участие ширилось и становилось определяющим.
Весь номер на одной странице
|
Кто-то с трёх раз отгадает, что это за «мужик в пинджаке» запечатлён на этом снимке? Мало того, он запечатлён ещё и в бронзе, и стоит на Набережной Космонавтов, где космонавтами и не пахнет». 
26 марта 1989 года состоялись выборы народных депутатов Союза ССР, первые выборы высшего органа власти Советского Союза, на которых избирателям впервые предоставлялся выбор между несколькими кандидатами в депутаты. Впервые в Союзе ССР происходило публичное обсуждение различных предвыборных программ (в том числе и на теледебатах). 
Друзья, главный вопрос: как же так получилось? Почему Путин и олигархический режим в очередной раз победили в России. Кто-то скажет: нарушения, грязная политика. Безусловно, всё это важно и имеет место быть, но только лишь этим ограничиваться неправильно и не позволит нам увидеть ситуацию объективно. 
Движение «Голос» практически ежегодно фиксировало ухудшение ситуации с правами избирателей. К сожалению, именно президентские выборы все последние 24 года демонстрировали своего рода антистандарт проведения избирательных кампаний. Но никогда еще мы не видели президентской кампании, которая настолько не соответствовала бы конституционным стандартам. 
28 февраля, в Саратове у памятника Вавилову общественник Андрей Калашников провел одиночный пикет против введения цензуры в России. На пикете присутствовала корреспондент ИА «Свободные новости». 
18 января 2024 года в музее К.А. Федина прошел вечер памяти Алексея Слаповского (1957 – 2023). На вечере собрались друзья, коллеги, близкие люди, читатели и почитатели его таланта. 
Политик Екатерина Дунцова, которой ЦИК отказала в регистрации в качестве кандидата в президенты, представила в Саратове партию «Рассвет», созданием которой занимается её команда. 16 февраля на встречу с ней в деловом центре «Спутник» пришли порядка 60 человек. 
18 февраля в сквере на улице Грибова, одном из гайд-парков Саратова, состоялся митинг за перенос площадки строительства будущего Столыпинского индустриального парка. 
