Мода на ислам

Елена НАЛИМОВА

В наше время, когда везде опасаются исламских террористов, налицо — вот парадокс! — нарастающий интерес со стороны европейцев к мусульманам. Все началось с восточных сувениров, моды на восточные танцы и украшения, интереса к восточной кухне. Культурная экспансия ислама незаметна, как тень, необъяснима, как мода, и непобедима, как стихия.

Очередным шагом в сторону таинственного Востока стал бразильский сериал "Клон" — мыльная опера о мусульманах Марокко. Актрисы в сериале одеты в хиджабы, совершают обязательные молитвы, постятся, то и дело произносят суры из Корана. История любви мусульманки и бразильского юноши разворачивается на фоне экзотических видов Марокко. Фантазией режиссера вплетены в повествование также темы клонирования человека, наркотиков и мусульманской культуры. Задача, поставленная перед 20-ти часовым сериалом, по словам автора новеллы Глории Перез, невзирая на политику и религию, показать, что "мусульмане такие же обычные люди, как и мы". Несмотря на сомнения скептиков, компания "Глобо" не прогадала: во всем мире растет число поклонников "разъяснительной" мыльной оперы.

Девочка тринадцати лет из самой обычной саратовской семьи — горячая поклонница бразильского сериала. Однако она не влюблена в красавца героя, не вырезает из глянцевых журналов его фото. Наташа заявила родителям: хочу стать мусульманкой, отныне ходить в платке, а когда вырасту, выйду замуж только за мусульманина, буду его любить и рожать ему детей, а он будет содержать меня и дарить много золота. Поначалу все это показалось родителям Наташи шуткой, но девочка от слов не отказалась — платок не снимает, вместо "здравствуйте" говорит "салям", днями напролет слушает восточную музыку и разучивает танец живота. Дедушка и бабушка, отвечающие за семейную историю, перелопатив архивы, восточных корней в Наташиной родословной не обнаружили, поэтому решено было ждать, когда дитя "перебесится". Хотя, кроме необычности увлечения, родителям дочери предъявить нечего, даже наоборот, отыскалось много положительных моментов, ведь девочка не курит, по подъездам не шатается, наоборот, весь день дома, у зеркала крутится, платки примеряет.

Случай с Наташей — не единственный, сообщениями о моде на восточную культуру и ислам, спровоцированной сериалом "Клон", пестрит Интернет. По всей стране спортивные клубы перестраивают занятия аэробикой на восточный манер, с элементами танца живота; магазины, предлагающие предметы быта мусульман, стали популярнейшими торговыми точками во многих российских городах. В Москве основными посетителями таких торговых точек являются молодые девушки не мусульманки, из любопытства покупающие специальные одеяния и украшения. "Грозненская молодежь буквально помешалась на сериале “Клон", сообщает один из сайтов. Девушки-мусульманки, еще недавно не желавшие носить хиджаб, повязали платки и потянулись в мечеть. Грозненские рынки пестрят побрякушками а-ля марокканская красавица. Во время трансляции очередной серии жизнь на улицах замирает, останавливаются даже маршрутки. В то же время в соседнем Дагестане духовное управление мусульман и мусульманское общественное движение "Нур" совместно с издателями газеты "Нур уль-Ислам" выступили с протестом и направили письма в администрацию президента РФ и руководству Первого канала с просьбой прекратить показ сериала, так как он "способствует нагнетанию межнациональной и межрелигиозной розни в стране, создавая и закрепляя в сознании российских граждан ложный образ Ислама и мусульман". По мнению дагестанских верующих, темы, проходящие в сериале красной линией — клонирование, наркотики, разврат и разрушение устоев семьи — вступают в противоречие с догмами ислама и правилами поведения, принятыми в мусульманском сообществе. Интересно, что совет муфтиев России не согласен с братьями по вере из Дагестана. В заявлении, опубликованном на сайте islam.ru, сообщается, что с начала показа сериала "Клон" на Первом канале в представительство Совета муфтиев России обратилось около 3 тысяч девушек, которые интересовались подробнейшей информацией об исламе. И несмотря на то, что "фильм не лишен недостатков", сообщает представитель совета муфтиев, "он способствует формированию в обществе адекватного представления о мусульманах".

Чтобы убедится в справедливости такого заявления, достаточно зайти в саратовскую соборную мечеть. Даже поверхностный взгляд определит среди прихожан немалое количество неэтнических мусульман и мусульманок. Имам духовного управления мусульман Поволжья Мукаддас Бибарсов не раз называл новых прихожан из числа русских и украинцев (их в последнее время становится все больше) "двигателем российского ислама". Давно известно, что вновь обращенные зачастую — самые истые и активные верующие. Новую волну интереса к исламу подтверждает и состав слушателей на курсах по основам ислама, организованных при Саратовской мечети. В прошлом году такие же лекции посещало не более трех десятков саратовских мусульман, в основном это были мужчины и женщины татарской национальности. В этом году число желающих изучать Коран возросло в несколько раз, превысив все ожидания устроителей. В учебные классы саратовской мечети пришлось в срочном порядке подвозить новые парты. Среди слушателей много славянских лиц — на курсы приходят не только верующие, но и те, кто желает побольше узнать об истории и культуре ислама.

Этнические мусульмане старшего поколения с недоверием и опаской наблюдают внезапно возникший интерес славян к исламу. Это и понятно, ведь на улицах города женщин-мусульманок, одетых в длинные одеяния — хиджабы, называют "шахидками", прохожие шарахаются, матери отводят детей, в это же самое время русские девушки приходят в мечеть, чтобы узнать об исламе побольше, и с интересом примеряют в магазине хиджабы. Что это — очередной каприз изменчивой моды или культурная революция под зеленым знаменем?

Адрес статьи на сайте:
http://www.bogatej.ru/?chamber=maix&art_id=0&article=17122004095923&oldnumber=277