Объяснить «исламский фактор»

Екатерина ДМИТРИЕВСКАЯ

Активное влияние религиозных конфликтов на политическую жизнь страны уже стало неотъемлемой данностью. Насколько серьезна проблема, показал «карикатурный скандал». В минувший понедельник в рамках двухдневного научного семинара «Ислам и межнациональные отношения» началось обсуждение основных процессов, происходящих в мусульманском мире. По приглашению Саратовского межрегионального института общественных наук, уже не первый раз выступающего инициатором подобного рода семинаров, участие в нем приняли ведущие российские ученые.

Организаторы мероприятия ставили перед собой задачу прежде всего развенчания ложных представлений, бытующих в современном обществе об исламе. Во многом предвзятое и необъективное отношение к мусульманской религии большинства россиян отметил и открывший семинар имам Духовного управления мусульман Поволжья Мукаддас Бибарсов, выделивший две основные на сегодняшний день проблемы: отсутствие в обществе четкого понимания религиозной градации среди мусульман и участившиеся антиисламские кампании, контроль за проведением которых уже приравнивается к вопросам «государственной безопасности».

Особое внимание участники встречи уделили тревожному симптому радикализации ислама, на волне которой в российскую действительность пришло такое понятие, как «ваххабизм». Неоднозначность этого термина до сих пор служит основой оживленных дискуссий в научной среде. Как отметил Бибарсов, употреблять его по отношению к радикально настроенному крылу мусульман сегодня было бы неправильным в силу того, что людей, четко придерживающихся идеологической позиции ваххабизма, в России попросту нет.

По мнению докладчиков, сложная обстановка вокруг возрождающегося российского ислама обусловлена сразу несколькими факторами, в том числе делением внутри мусульманского сообщества, влиянием Запада и преобладанием в России различных форм антиисламских настроений.

Адрес статьи на сайте:
http://www.bogatej.ru/?chamber=maix&art_id=0&article=8042006110631&oldnumber=342